Dominatia masculina - Pierre Bourdieu

O analiza minutioasa a resorturilor dominatiei masculine. Dominatia a reprezentat o preocupare constanta in prodigioasa opera a lui Pierre Bourdieu. In aceasta lucrare mica, dar foarte densa, sociologul francez intra pe terenul feminismului si incearca sa analizeze resorturile dominatiei masculine. Cum ne putem explica perenitatea viziunii androcentrice care continua sa anime raporturile dintre sexe in societatea noastra? Dominatia masculina este atat de inradacinata in constientul nostru, incat nici nu mai observam. Ea corespunde intru totul asteptarilor noastre si de aceea intampinam dificultati serioase in a o repune in discutie.

    „P. Bourdieu ne spune ca acest lucru se intampla pentru ca structurile de dominatie sunt produsul unui travaliu neincetat (deci istoric) de reproducere la care contribuie diversi agenti: barbatii  (prin violenta fizica si violenta simbolica), femeile, victime inconstiente ale propriului lor habitus, si institutii precum familia, biserica, scoala sau statul. Demonstratia incepe printr-un ocol amplu in traditia kabila pe care autorul a studiat-o cu ocazia primelor sale cercetari etnologice in Algeria. Aceasta cultura mediteraneana ii serveste de minune drept matrice pentru a intelege cum o diviziune arbitrara intre sexe poate deveni o constructie sociala naturalizata.” - Sciences humaines

     „Succes editorial imediat contestat si criticat, aceasta lucrare vrea sa demonstreze ca distinctia barbat/femeie este nu atat un fapt biologic, cat o constructie sociala, femeile insesi contribuind, inconstient-corporal-postural, la dominatia exercitata de barbati, pe care o vor fi interiorizat nici mai mult, nici mai putin decat adoptand tocmai categoriile de gandire ale celor care le domina. Dominatia decurge din dominatie, esentiala fiind tocmai reproducerea Aceluiasi: tautologie?” - Bogdan Ghiu

    „Contributia majora a lui Bourdieu la gender studies consta nu atat in intrebarile la care raspunde, cat mai degraba in intrebarile pe care ne indeamna sa ni le punem.” - Contemporary Sociology