Depozite de bronzuri din Salaj - Ioan Bejinariu

„Noile acumulari ale cercetarii din ultimele decenii au contribuit intr-o masura importanta la creionarea unei imagini tot mai coerente a societatii europene a epocii bronzului. Aparentul sistem egalitar al perioadei neo-eneolitice se restructureaza treptat, iar consecinta directa se va regasi in ierarhizarea societatii pe paliere, determinate in functie de putere si avutia personala. Ideologia noii epoci este dominata de razboinici si faptele lor de arme, de preocuparea pentru obtinerea si consolidarea prestigiului, de imortalitatea eroului si a faptelor sale. Aceasta transpare nu doar din sursele scrise (chiar daca ceva mai tarzii), dar si din reprezentarile iconografice ori din interpretarea unor contexte arheologice. Constructia identitara a elitelor se fundamenteaza nu doar pe obiectele de prestigiu personal, ci si pe detinerea unor pozitii strategice, dominante in peisaj. Afisarea, adesea ostentativa a pozitiei inalte detinute in societate se manifesta pe multiple planuri. Unul dintre ele este cel al relatiei cu nivelul transcedental, cu divinitatea, domeniu unde se plaseaza, conform opiniei majoritatii specialistilor, cea mai mare parte a depunerilor sau depozitelor de bronzuri. Depozitele de bronzuri reprezinta o sursa importanta pentru cunoasterea unor aspecte particulare ale civilizatiei europene a epocii bronzului. Multiplele niveluri ale abordarii acestui fenomen au fost precizate intr-o serie de studii, care au evidentiat insa si limitele cercetarii. Una dintre cele mai serioase, cu care frecvent ne intalnim, consta in caracterul fortuit al multora dintre depozitele descoperite. Intr-o lucrare mai veche constatam, cel putin pentru spatiul romanesc, ca depozitele de bronzuri care au fost descoperite / scoase la iveala de catre specialisti reprezinta un procent periferic in ansamblul descoperirilor.” - fragment din Introducere